Живі кулі

Перша паморозь іскрами алмазного пилу покрила світанкові сухоцвіти, які колись здалися в гарячій боротьбі з літнім світилом, що дарує життя, але в той же час і приносить смерть всьому зеленому на цій планеті. Легке здригання плеча пойнтера — в коліно. І ловчий яструб, що ніби бачить крізь клобучок, піднімає гачкуватий дзьоб у небо, наче вказуючи на той кочовий ключ, такий далекий і недоступний, і сильніше стискає пазуристими лапами рукавичку. Сьогодні вихід втрьох. Всі дуже різні, але у кожного свої можливості, досвід, та й функції в цій команді (та що там, ансамблі!). Адже вони — це птах, лягава собака і людина. Людина усіх транспортує в потрібне місце, дає кров, годує, доглядає і тренує між полюваннями. Собака знаходить і піднімає на крило дичину. Хижий птах виступає в ролі елемента, який безпосередньо ловить здобич, або члена цього мисливського товариства, якщо хочете. Ну що ж, вперед — назустріч вітру і мисливській удачі!

З небес на землю

Має бути вже зрозуміло, що в цій статті мова піде про дійсно прекрасне, романтичне, цікаве, видовищне і (як не дивно це прозвучить для обивателя) дуже витратне і з малою кількістю здобичі полювання з ловчими птахами. Відразу ж нагадаю, що самим універсальним інструментом для умертвіння будь-яких живих істот є далеко не пернатий хижак, а звичайна гладкоствольна — дробова — рушниця. Хоч це, в принципі, аксіома, але, відчуваю, доведеться доводити.

  «А зараз вилетить пташка!»

Чому я виділив слово «дробове»? Та тому що сучасна патронна індустрія дає можливість безпечно (для самого стрільця, зрозуміло) і ефективно стріляти відповідними до здорового глузду і рекомендаціям виробника кульовими боєприпасами навіть з раритетів з клеймами, які забороняють постріл каліберною кулею. Та енергетики підібраних відповідним чином вражаючих елементів, випущених з такої рушниці, «вистачає» практично всім організмам, які живуть на цій планеті. Тому крилатий вираз: «Від мишки до ведмедика» — це про гладкоствольну вогнепальну зброю. І нехай за минулі десятиліття інфляція змінила ціни на патрони, решта у фразі, винесеної мною в епіграф, залишилася незмінним.

Клобучок — найважливіший елемент спорядження

А що ж хижий птах? Він живий. Втомлюється, хворіє, травмується, наїдається, а буває — лякається, раптово відлітає і губиться. Іноді вона вмирає «просто так», без якихось попередньо видимих ознак хвороби. Ще — щоб була зрозуміла вся ніжність ловчої птиці як інструменту полювання — робочим соколам протезують (!) поламані пір'я крил і хвоста, щоб не чекати кілька місяців до наступної линьки, тим самим перериваючи сезон полювання! Пернатий хижак — не соціальна істота, тому просто біологічно не може бути так прив'язаний до власника, як собака. І не може лежати у сейфі до пори до часу, як рушниця. Наприклад, тому ж таки дикому сапсану злітати поїсти за 100-200 км — нормально. Хоча б з цього факту можна зробити висновок, настільки ефемерний зв'язок у ловчої птиці з людиною. Пернатого хижака просто (насправді далеко не просто) досить довго і наполегливо вчать не боятися двоногого і сприймати його як джерело гарантованого їжі. І лише на цьому будується тандем «людина–птах».

 

Погляд сокола

Тому, на відміну від клейма на стволах за спиною і патронів у підсумку, наявність сокола або яструба на рукавичці в угіддях не гарантує взагалі нічого. Чому? Наведу приклад. Середній стрілок з однозарядною рушницею (саме так ми його обмежимо) буде влучати в кожну третю-четверту птицю, яким би не був її фізичний стан. Сокіл ж, в залежності, звичайно, від кондиції і тренованості, на п'ятій-сьомій невдалій ставці найчастіше припинить будь-які спроби ловити. Просто втомиться. Адже йому, як учаснику природного відбору потрібна лише ослаблена здобич. А фізично повноцінний харчовий об'єкт (тобто сильний, швидкий і верткий) на то і є такий, щоб йти від кігтів хижака і залишати потомство. З природою не посперечаєшся. Так, є ловчі птахи, що роблять і по кілька десятків ставок підряд — але це одиниці у ще меншої кількості щасливчиків.

Полювання з денними хижими птахами азартне, видовищне, але в той же час — з малою кількістю здобичі

Мисливець-людина теоретично може ходити по угіддях весь день. Рушниці — аби плавно на спуск тиснули і патрони міняли. А птах втомилася. Або — о, удача! Зловила!!! Але поки сокольник дістався до пернатого мисливця по пересіченій місцевості і знайшов його в густих бур'янах — встигла наїстися. Все. Можна спокійно плестися додому. Сьогодні полювання більше не буде. Ось і виходить, що навіть з самим тренованим ловчим соколом за сезон добути десяток-півтора птахів — велике досягнення! З яструбом, звичайно, виходить трохи більше. Але це все одно смішно в порівнянні з вогнепальною зброєю.

  Культура прищеплюється з дитинства

І лише в середньоазіатських степах з беркутом на лисиць, та на Кавказі з яструбом-перепелятником під час осінньої міграції перепела це полювання має хоч якийсь промисловий характер. У всьому іншому світі і з усіма іншими видами ловчих птахів це полювання має переважно спортивну мету або є частиною народної культури і мистецтва. До речі, 16 листопада 2010 р. соколине полювання була визнане ЮНЕСКО об'єктом нематеріальної культурної спадщини людства. Ловчим птахом потрібно займатися постійно, «виношувати», утримувати і годувати її в не мисливський період, тренувати, стежити за ходом линьки, проводити профілактику та лікувати різні захворювання, загалом — витрачати значну частину свого часу. Таке під силу не кожному, хоча б з матеріальних міркувань. Ця обставина, природно, історично визначила соколине полювання привілеєм знаті.

Історична довідка

Найвідомішою стародавньої ілюстрацією полювання з ловчими птахами є барельєф, знайдений на території сучасної Туреччини і який відноситься до XIII ст. до н. е. На ньому юнак тримає на одній руці сокола, а інший притримує ремінець, що йде до ніг птиці. Трохи пізніше соколине полювання набуло поширення серед кочових народів середньоазіатських степів, в Персії, на Близькому Сході, включаючи Китай. У III ст. воно проникла з Китаю в Корею і Японію. Вже в XI ст. н. е. соколине полювання в Азії склалося як форма культури. Фахівцем, знавцем і цінителем ловчих птахів був Чингісхан.

  Сьогодні голубу не пощастило

У Візантії полювання з хижими птахами було відоме приблизно з V-VI ст. н. е. В країнах Західної Європи воно не було популярним практично до V ст. н.е. Тоді ж, при королі франків Хлодвігу у зводі законів «Салічна правда» визначено покарання за крадіжку яструба: яструб повинен був виклювати шість унцій м'яса (приблизно 170 г) з сідниці спійманого злочинця. Такі справи. Любителями полювання з ловчими птахами були Карл Великий (VIII ст.) і Фрідріх Барбаросса (XII ст.). Але апогею вона досягла за імператора Священної Римської імперії Фрідріха II Гогенштауфена. Його трактат «Про мистецтво полювання з птахами», що писався протягом 30 років, — це і цінний історичний документ, і фундаментальне керівництво по соколиному полюванню, яке не втратило свого значення і зараз. Починаючи з XV ст., через великі витрати на утримання і тренування ловчих птахів і переходу земель у приватне володіння, соколине полювання в Європі поступово стає привілеєм знаті, будучи не тільки розвагою, але і частиною етикету. Етикет наказував королю полювати з кречетом, принцу або герцогу — з сапсаном, а їх васали могли полювати з яструбами.

Популярність вогнепальної зброї поставила соколине полювання на межу зникнення

На територіях східноєвропейських народів поява полювання з ловчими птахами, за переказами, відноситься до X ст. — часи Віщого Олега. Хоча достовірно вона згадується лише в пізнішому документі — однієї з редакцій «Руської правди», що датується XI ст., — знову ж таки щодо покарання за крадіжку хижого птаха. При дворі Івана Грозного тримали кілька сотень птахів, і навіть дорожню подать з купців брали голубами — на корм для соколів. Піку ж свого розквіту на Русі соколине полювання досягло при батькові Петра I, Олексії Михайловичі Романовому, для якого «пташина потіха» була пристрастю всього життя. Повальне захоплення новомодною вогнепальною зброєю поступово звело популярність полювання з ловчими птахами практично до нуля. На початку ХХ ст. лише у кількох віддалених куточках у місцевого населення збереглися залишки традицій соколиного полювання.

У світі «айфонів» і нанотехнологій

Сьогодні переважна більшість людського населення живе в містах, харчується готовими продуктами і отримує так звані «вторинні задоволення» з телевізора. Все навколо — або робота, або шоу, організоване для тебе за гроші. Масова культура вторгається в наше життя, витісняючи залишки суверенітету особистості. І як наслідок — втеча від усього цього в алкоголізм, наркоманію і надспоживання. Ну, а в результаті маємо цинізм, втрату ідеалів, перенесення відповідальності на оточуючих.

Білий кречет — мрія кожного сокольника

На щастя, незважаючи на таке «урбаністичне здичавіння» і штучне протиставлення людини світу природи, в душі майже кожного живе успадкований зв'язок з іншими формами життя. Проявляється ця любов по-різному: утримання домашніх і диких тварин, спостереження і вивчення дикої природи, туризм. І тут полювання з ловчими птахами — безпосередня взаємодія з природою, метою якої є духовне і фізичне удосконалення людини. Соколине полювання об'єднує людину і природу, повертає творчу енергію і фізичне здоров'я. На жаль, сучасне суспільство часто ігнорує важливу роль полювання в створенні особистості; навіть більше того — відкрито відкидає. Тим не менш в полюванні з ловчим птахом дуже багато радісного і для «немисливського» серця — унікальна естетика, азарт і справжнє єднання з природою. Таким чином, за кілька останніх десятиліть у світі людей знову виник інтерес до ловчим птахам. Полювання стало скоріш забавою, тому іншим стало і відношення до хижаків. У сучасному понятті «соколине полювання» в щонайменшій мірі мається на увазі добування дичини для харчування людини — це, скоріше, розвага, можливість безпосереднього спілкування з птахом, спостереження за її прекрасним польотом і, звичайно ж, задоволення первісного азарту мисливця. У більшості хоч скільки-небудь цивілізованих країн її підтримка тотожна турботі про національну культуру. Під державним і приватним заступництвом видаються книги і журнали, присвячені мистецтву полювання з ловчими птахами. Приватні землевласники та держава надають сокольникам свої землі, вважаючи, що стан соколиного полювання — міра духовної зрілості національної еліти.

Навички цього беркута коментарів не потребують

Що ж змінилося в соколиному полюванні до теперішнього часу? До традиційних, що збереглися з глибокої давнини методів виховання, тренування і спорядження птахів додалися сучасні. Разом з класичними дзвіночками для пошуку птаха, що залетів невідомо куди, використовуються трансмітери — мікропередавачі, з допомогою яких господар дізнається про місцезнаходження птиці за 10-30 км. Сучасні матеріали та обладнання дозволяють виготовляти більш надійне, міцне і зручне спорядження. Досягнення ветеринарії забезпечують незрівнянно більш ефективне лікування хворої птиці. Успіхи в штучному розведенні дають можливість сокольникам брати птицю не з природи, а в спеціальних соколиних центрах, не порушуючи тим самим сучасного природоохоронного законодавства. Крім того, людина навчилася виводити гібридних птахів, більш придатних для тих чи інших умов полювання.

Українські реалії

Тепер перейдемо до ситуації з соколиним полюванням у нас в країні, яка, традиційно, останні кілька десятиліть йде «своїм особливим шляхом». Так, полювання з ловчими птахами в Україні офіційно дозволене. Про це прямо сказано в нашому «улюбленому» Законі України про мисливське господарство та полювання. Більше нічого хорошого для популяризації цього виду дозвілля у нас в країні сказати не можна.  Одна з версій походження малого герба України

Справа в тому, що практичне полювання з хижими птахами в нашій країні законодавчо майже не регламентоване і залишає великий простір для різних тлумачень. Наприклад, полювати з ловчим птахом закон наказує лише при наявності на нього мисливського паспорта, зразку якого не існує до цих пір (а йому, закону цьому вже, на хвилиночку, виповнилося 18 років!). Ще одним неоднозначним моментом є те, що більшість видів хижих птахів, придатних для соколиного полювання, занесені в Червону книгу — у зв'язку з чим їх легальне придбання пов'язано з окремими бюрократичними «заморочками». Квінтесенція хижака 

На сьогоднішній день вилучення з природи червонокнижних видів або їх придбання або переміщення між державами регулюється Конвенцією про міжнародну торгівлю видами дикої фауни і флори, що перебувають під загрозою зникнення, або СІТЕС (англ. — Convention on International Trade in Endangered Species of Wild Fauna and Flora, CITES). Відповідно до цієї Конвенції, вилов вищезазначених видів у природі юридично повністю заборонений. Єдиний легальний шлях придбання цих хижих птахів — в розплідниках і зоопарках, причому дозволено продавати тільки птахів, виведених в неволі. З тих пернатих, що гніздяться на території України, придатних для соколиного полювання, це стосується сапсана, балабана і беркута.

 Яструб-тетерев'ятник — один з найпопулярніших у нас ловчих птахів

Оскільки в даний момент у нас в країні немає розплідників, які мають право продавати червонокнижні види хижих птахів фізичним особам, то й виходить, що зазвичай нашим сокольникам доводиться купувати ловчих соколів за горезвісним «поребриком» — там, де ця індустрія має хоч якийсь розвиток. До речі, незважаючи на людську славу, ціни на таких птахів цілком демократичні і цілком відповідають цінам на породистих мисливських собак. Але більшість наших сокольників все ж полюють з яструбом-тетерев'ятником; отримують дозвіл на вилучення пташенят з гнізд, кільцюють їх спеціальними кільцями і полюють. Яструби, тетерев'ятник і перепелятник, не є птахами, занесеними в Червону книгу України, тому положення про червонокнижні види на них не поширюється. Але це не означає, що їх можна просто так зловити або взяти з гнізда. Утримання та застосування в цілях полювання всіх яструбів (крім європейського тювика, що є одночасно не ловчим і червонокнижним), чеглока, дербника, боривітру і кобчика регулюється Законом України «Про тваринний світ» та різними підзаконними актами. Та перша інстанція, яку слід відвідати з метою отримання відповідного «папірця», — Міністерство екології та природних ресурсів; саме їхня парафія — видавати дозвіл на вилучення з природи не мисливських видів звірів і птахів.

Ніяких кліток

Але на сьогоднішній день недосконалість українських законів змушує наших любителів полювання з хижими птахами перебувати в «сірій» зоні. Згадати тільки горезвісний мисливський паспорт на птицю!

Соколине полювання — одна з яскравих складових культурної спадщини Київської Русі

Знову ж таки: ніде не прописано і визначення, який птах є ловчим. У зв'язку з цим цілком можливі непорозуміння з перевіряючими органами, коли любитель вийде з ручним боривітром, яка в принципі не здатна впіймати нікого більшого за польову мишу — аби та поїла в режимі «вільного полювання» коників і жуків, що складають основу її природного раціону. Тільки от хто з «екодесанту» має кваліфікацію, щоб визначити, що це боривітер, а не перепелятник або рідкісний європейський тювик? Стрижі та ластівки для чеглока — просто їжа

Загалом, крихітна загальна кількість українських любителів полювання з ловчими птахами фізично не в змозі мати лобі у Верховній Раді. Тому і виходить, що нікому з «слуг народу» не цікаво не тільки приведення законодавства у зручний для популяризації цієї сфери культурної спадщини князів Київських вигляд, але і хоча б його зрозуміла і доступна легалізація. А ставлення до соколиного полювання — яскравий індикатор солідарності і патріотизму національних еліт. Гаразд, замість того, щоб журитися про недосконалість світу, давайте дивитися не під ноги, а в небо — на прекрасних птахів. Хоча б заради того, що б бути «не як усі»..

Стаття опублікована в журналі "Світ захоплень: Мисливство&Зброя" в №3 за 2018 рік.